种族化出现的方式重新定义了旧设 电子邮件列表 备并启动了新设备。一方面，无论人民及其家人的出生地如何，都重申了智利化马普切人的声明。另一方面，“mapuchometer”——因为不同的杆在当地被调用来定义谁是或不是合法 电子邮件列表 的马普切人， 独立于任何自我认同——现在涉及并强调的不是对某些文化习俗的保护，而是，相反，道德区分“好”和“坏”马普切，根据他 电子邮件列表 们是否表现出对霸权启用的争论语言的自满或反叛33除此之外，

将美白作为失去归属感的单向路径的 电子邮件列表 种族化理念的应用，不仅使城市马普切人受到怀疑，而且特别是那些属于城市部落或某个特定的人作为宗教信仰的形式，他们开始在一个好斗的血统中维护自己，总是被怀疑是机会主义或被第三方 电子邮件列表 动员。但正如开场场景所示，社会反对也偶尔爆发，以质疑这些将“马普切事业”逼入绝境 电子邮件列表 的方式. 对于最乐观的人来说，这一切都预示

着一种文化的非殖民化，甚至是 电子邮件列表 一种组成力量的确定性出现。另一方面，对我们来说，由于这些对立所采取的形式，相反，它们表明了与既定权力种族化的政治技术直接对抗的限制和可能性。换句话说，制宪权力与组织权力之间的博 电子邮件列表 弈和争端似乎受到争执门槛的影响或调解这远非完全来自于构成的权力——正如某些分析倾向于解读的那样——它将作为一 电子邮件列表 个更加分散和不那么严格的门槛运作。